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秦岭终南秀

或问顶于高山之巅;或嬉水于山涧小溪;或探秘于幽谷密林;或寻古于深山古庙!

 
 
 

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大秦寺寻秘  

2010-03-07 19:20:41|  分类: 游记 |  标签: |举报 |字号 订阅

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                                                                  大秦寺寻秘

                          终南闲士

周至县古称盩厔县。山曲曰盩,水曲曰厔,境内山环水复,故曰盩厔,后改名为周至。我的故乡就在周至县终南山下。小时候听老人讲过这样一个故事:很久以前,从外地来了一位传教士,和当地一位法行很高的和尚因为各信教义不同而争辩不下,于是两人一起打赌,在一夜间每人修建一座佛塔,以先建成者为胜,并以鸡鸣声为限。和尚所建塔址选在县城,传教士建塔址选择在终南山楼观台西。和尚老实稳重,塔基造的大而坚固,传教士聪明利落塔基造的小而别致,鸡鸣时,传教士已经将佛塔建成,而和尚建的佛塔还剩下个塔顶,鸡叫一声,和尚一急,便将庙里做饭用的大铁锅扣在塔顶。如今,和尚建的佛塔就是现在位于周至县城的八宝云塔,雄伟挺拔,只是没有塔顶,而传教士修的佛塔就在楼观台西大秦寺内,塔型秀美,带有古典的哥特式建筑风格,只是如今塔身倾斜,被称为“东方斜塔”。

塔峪村因大秦寺塔而得名,村落所依的那条沟也因些叫塔峪。大秦寺位于周至县城东南20公里处终南山北麓,距古城西安70余公里,居道教胜地楼观台与老子羽化之地西楼观之间。二00九年二月二十二日,与几位驴友慕名相约一起探大秦寺塔之神秘,寻塔峪之幽密。

沿秦岭环山旅游路向西行,经过道教祖庭---楼观台不远,我们就能远远看到秦岭北麓山坡上耸起一座紫灰色佛塔,秀美挺拔。旅游路南边竖有一块 “塔峪”蓝色字牌,路牌边一条水泥路通向沟口的村庄,这就是塔峪村。穿过塔峪村,走完水泥路,沿曲径,爬山坡走不远,便会跃上大秦寺。大秦寺依山而建,东衔道教圣地楼观台,西望老子羽化地西楼观,塔峪河从寺院西出,绕寺院山坡脚下流向东北。时值初春,野草返绿,野花吐蕊,坡上片片淡绿的麦田正迎着高升的阳光,露出春色的生机。寺院东南向L型建有几间庙房和厢房,庙宇简单而纯朴,整洁而大方,倒是寺院中这座七级佛塔给这座千年古寺留下神秘。关于大秦寺宝塔,据金石资料记载,原名镇仙宝塔,唐贞观年间始建,迄今1360多年历史。该塔为七层八棱楼阁式空心砖塔,通高40.90米,内砌圆直径为10.86米。四面错落券门,二层以上有木楼梯可通塔顶,该塔造型古朴,美观大方,被誉为我国古塔中之佼佼者,特别是该塔内遗存有景教泥塑和古代叙利亚外文刻字多处,这些都是研究古代西文化交流史不可多得的珍贵资料。1957年,该塔被公布为陕西省重点文物保护单位,由于古塔年久失修,塔身裂缝,塔体向西北方向倾斜2.76米,岌岌可危。1999年,国家拨专款近百万元对宝塔成功地进行了抢险加固和维修。保护了祖国这一优秀的文化遗产,该塔作为古代丝绸之路的产物和中西文化交流之见证,已经受到国际学术界的关注和有关国际组织的重视,20008月,联合国教科文组织将大秦寺的保护纳入中国丝绸之路保护项目200110月,世界纪念性建筑基金会将大秦宝塔及大秦寺列入《世界建筑遗产名录》,大秦寺也因此而闻名海内外。

然而在大秦寺塔下,却有关于大秦寺塔的另一种说法。传大唐时,秦王李世民为争夺皇位,发动了玄武门之变,诛杀了太子李建成、三弟李元吉后,逼其父李渊逊位,才登大宝。然皇位已坐,但诛杀同胞兄弟的惨景却一直在灵魂深处折磨着他。暮年的李世民,每到晚上便梦到其兄弟提着血头向他索命,梦醒后冷汗淋漓,屡屡如此,无耐之下命秦琼,敬德守在宫门两侧,方可安然入睡。(后又令吴道子画二人图影,贴于门上,这就是门神的由来)唐王为了彻底解决心头之疑,在皇家宗祠楼观台举行水陆法会,祭祀超度,然收效甚微,后经魏征献策,在祖庙楼观台西侧建宝塔一座,因杀建成、元吉时,李世民尚为秦王,古赐名为大秦寺,以彰对兄弟罪孽的忏悔。对此传说有两点为据:一是中原寺院大殿前,有一铸有铭文的大钟,1933年,北大教授向达先生发现并抄记钟铭,著书《周至大秦寺略记》。
  五峰丘木山大秦禅寺铸级序
  大明国陕西省西安府周至僧会司遇仙乡大峪里地坊,大唐太宗钦赐,丞相魏征,大将尉迟恭起建监修,至玄宗国师一行弘师被土星致灾受已毕,显大神通作无为相。南无金轮炽盛在觉王如来。。又据明嘉靖四十三年《周至县志》记载:五峰丘木,在县东三十里,塔峪山腰大秦寺,旧碣记宋建隆四年重修寺内镇仙宝塔,高约八丈,八棱形,相传为太宗钦建。如今在周至县宗教文化界为大秦寺的源自分成两种截然不同的说法:一部分人认为,它是历史上基督教传入中国最早的寺院之一。公元七世纪中叶,罗马基督教(聂斯托利派)传入中国内地,当时称为景教,因唐代时称罗马为大秦国,所以称该教为大秦景教,称景教寺院为大秦寺。 据碑石记载,唐贞观九年(635),景教传达教士阿罗本率教团来到唐都长安,请求传教。唐太宗对该教的入传采取了宽容的宗教政策,并给予了礼遇和恩宠,颁诏准许阿罗本建寺传教。朝延遂在长安、洛阳等地建立了景教寺,周至大秦寺为此时所建。去年,由中国、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、乌兹别克斯坦5个国家进行的丝绸之路联合申报世界文化遗产工作已全面展开。中国唐代基督教唯一遗迹——大秦寺也在其中。而大秦寺现主持园光师傅认为,大秦寺全称应为五峰丘木山大秦禅寺,寺内所建的7层宝塔,是其属于佛教的最佳凭证,基督教怎么会建起佛教的舍利塔呢?同时,他认为,塔中塑像也应该是佛教塑像,甚至还有佛教六字真言的藏文篆文。

  园光师父说,大秦寺是位于周至县马召镇仙游寺的四个分院之一,此说可从仙游寺内的一口大钟上的碑文找到佐证,从大钟的铭文上可以很清楚地看到,大秦寺在明代的时候就被称之为’”

关于大秦寺是古基督教传教遗址还是唐时皇家寺庙,到现在还争论不休。我忽然联想起小时候听老人讲过的那个故事,大秦寺肯定与外教传入有关,也与佛教有着某种关联。

大秦寺古塔的神秘,是我辈无法解开的,然而,塔峪谷的幽密可没有我们先前想像的那样秀美。顺着山沟的坡道,过於平的小水库,便进入塔峪沟。山路应该是近两年才修的,土基和削坡很新鲜,路面明显宽敞的多,路上还不时看到上山下山的村民骑着摩托从身边行驶过。初春的季节,草木还没有发芽,只是山坡上,一片片竹林给这灰色的山体带来春的气息。路边也不时出现一株株竹子,青翠嫩绿,让人悦目,然而,我们也看到有个别村民在砍伐着竹林。再往山沟里,没了大路,却多了条条羊肠小道,交叉东西南北,每条小道都是羊道,不是因为羊肠小道,而是小路上撒满了羊粪蛋,干的湿的,让人生厌的很。耳边不时传出羊噢噢的叫声,放眼望去,山坡上总能看见一群群羊。山坡上草木稀少,土岩裸露,山路也因羊群踩的破碎不堪,加之羊粪羶臭难闻,我们扫兴而返。

周至山水神奇,每条沟,每道梁也许都会有一个神奇的传说,然而,我更想周至山水秀美,因为,我们生于此,长于此,活于此。我为塔峪村民生活在这千年古塔下而祝福,也祝愿他们生活的塔峪沟变得更加秀美!

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